其實，各宗教哲學都有罪的觀念，看法卻不同。在這裡向讀者簡介，並以基督教角度作回應。是次先講中國兩大宗哲思想：道家及儒家的看法。

老子和莊子所代表的道家，其核心意念“無為”乃指回復“自然”與“消遙”的情態，這正是針對人生的問題的來源，就是“有為”。道家認為“有為”是造作和不自然的勉強表現，而這就有“罪”的情態，顯示出人心靈是受著外間的人或物支配、干擾的狀態。但基督徒古賢保羅指出人生命其實是有兩個律 在爭戰，這是指兩個思想取向，一是順從罪的律，另一是順從創造主的律。這爭戰使人生在困苦甚至想死，但靠著神的力量，從我們能順從這生命的律 ，就能得著生命的平安。

至於儒家，孔子提倡“仁”是放在人心內在的本性，孟子進一步出“仁義禮智根於心”，近代新儒學者都以人良心、良知的道德本心為道德實踐的內在。正因如此，有違倫理 、道德 、政治 的事，就是惡，就是罪。有違倫常、道德等罪行，當然有問題，但聖經指出人的良心/良知也會出問題，更甚有人丟棄良心，有人的心比萬物都詭詐、壞到極處。人只有信靠真神耶穌基督的救恩，才能完全勝過罪而改變過來。

下次我們再談佛教、印度教及伊斯蘭教的看法。（二之一，待續）