人性

引言

聖經中記載了不少故事，如基甸的三百勇士，大衛殺死歌利亞，以利亞迦密山上試先知，約書亞攻陷耶利哥，這些都是使人嘆為觀止的偉大事跡，這些都是神大能的表現。但若是有關情的方面，有神對人的情，也有友情如大衛和約拿單，又或愛情如路得與波阿斯，更有親情如約瑟與他的家人。在聖經的故事中，人不單要學會如何為神作大事，也要學習如何如神般對待人。約瑟蒙冤受屈，但並沒有報一己之仇，反解一家之困。在四十二章結束時，雅各不容許他的兒子們把便雅憫帶去埃及，不單如此，他更認為留在埃及的西緬早已遇害。便雅憫與約瑟是拉結所生的，雅各以為約瑟已死，他不能讓便雅憫冒險到埃及。但由於飢荒甚大，已經二年了（四十五章6節），雅各兒子們由埃及帶回來的糧食也終於吃盡了。雅各逼於無奈，要兒子們再去埃及買糧。

（一）憂慮與過慮（1-15節）

雅各不容他的兒子們把便雅憫帶去有他合理的原因，他深恐他會失去第三個兒子。他所擔心的，不是便雅憫會被埃及宰相所害而是會在所行的路上遭害（四十二章38節）。不單如此，他認為留在埃及的西面也早已遇害（四十二章36節）。他愛子之心是明顯的，但他憂慮的事也真的是太多了。對他而言，約瑟沒有了是事實，但西緬沒有了只是推測，便雅憫遇害是擔憂。人無遠慮，必有近憂，似乎憂慮是人之天性。想到可能發生的事而加以準備或防範是合情合理的，但凡事也要先冷靜衡量，客觀判斷，然後再為有可能發生的事作出合宜所需的準備。雅各的憂慮帶來了耽延，正如猶大對他說，「我們若沒有耽擱，如今第二次都回來了」（四十三章10節）。憂慮會使人浪費時間精力，甚至會誤事壞事。很多的事都可以產生憂慮，但不一定應該憂慮。看見一次交通意外，不代表以後便不要駕車出外，聽見一次空難的發生，不用因此便以後不坐飛機。凡事都會有意外發生的可能，過份憂慮只會一事無成。很多人過份的憂慮是由於不實的傳聞，加上極富想象力的消極推測，憂慮變成了恐懼，恐懼使人裹足不前，最後會錯過了機會，失去了所需。曾在一份調查中提及人一生中的憂慮祇有8.6%會真的出現，即91.4%的憂慮都不會發生。雖然不會發生，但卻會累人累事。人要避免過慮，首先便要止住不實的訉息。如今通訊發達，手機群組中的信息多不勝數，但細看一下，不少都是未經證實的道聽途說，真實而有用的寥寥可數。我常提醒人來經證實的事不要傳，謠言止於智者。此外，人生中是會有意外，甚至不少事也會有風險。但人不是有一些風險便退，不是有意外可能便停。人不單要拒絕謠傳，也要衡量風險，正如雅各布一家，便雅憫若去，他有可能會在路上遭難，也有可能下到埃及後會一去不返。這都有可能，凡事都有可能，但若他不去，全家便斷糧，這不是可能，而是必然的。到時候，雅各布不是失去一個兒子，而是丟了全家的性命。澄清消息之真假，評估風險之大少，不要操之過急，也不要冒失而行。猶大在2-10節中幫助他父親作出了決定，他先說出事實，便是他們必要把便雅憫帶去才可有糧。其次，他也說出便雅憫不去的後果，便是全家不能存活。說明瞭事實，道出了後果，風險評估才會可靠，合宜響應才會出現。人生如一首詩歌「耶穌恩友」中所說，「多少痛苦白白受」。詩歌中提及人痛苦白受是因為沒有到主的面前，但人也會因為無風起浪，不計後果的憂慮而受苦受損。人在憂慮中難免會胡思亂想，因此自己安靜與向人請教是明智之舉。主觀的憂慮要以客觀的事實來處理，要看看憂慮的根據何在，不單想到可能的果，也要找出已有的因。旁觀者清，找可靠的人問一問，往往會有驚喜。有時會頓然醒悟，有時會為自己的盲點而驚訝不堪。安靜與請教可以除去不必要的憂慮，可以助人作出合宜之決定與響應。

（二）害怕與猜測（16-25節）

人生之中除了憂慮的負面情緒外還有害怕，二者如同姊妹又或一是因一是果。人的憂慮會產生害怕，在16-25節中提及了兩次害怕，一次是雅各兒子們的害怕（18節），一次是約瑟的家宰要他們不要害怕（23節）。先看看雅各兒子們的害怕，他們說，「領我們到這裡來，必是因為頭次歸還在我們口袋里的銀子，找我們的錯縫，下手害我們，強取我們為奴僕，搶奪我們的驢」（18節）。他們的害怕是基於他們的憂慮，他們的憂慮也不是沒有根據，因為他們上一次買糧時的銀子仍在他們的口袋里，這是事實，因此而憂慮也是合理的。但他們推進一步，認為是對方要找藉口害他們，甚至連目的也替對方想出來了，便是要他們作奴僕，也要他們的驢，這真的有點非夷所思。埃及一國的宰相會為了幾位男丁，幾只驢子如此嗎？當時只有埃及有糧，各地都要去埃及買糧，埃及要的可以說是取之不盡，何用大費周章去得幾個男丁幾只驢？但人的害怕往往會使人失去理性，想得多了，想得久了，假想也會成真。自己曾有一位上司，不多言笑，自己總覺得對方不喜歡我，因此與他一直保持一段安全的距離。他每一次對我有意見時，我總是難受，認為他是針對著我。久而久之，心中的壓力可以說到了不能承受的地步，最後找了一位牧者訴苦。牧者聽完我的苦情後，只是問了一句，「你怎知他是如此？」我當時無言以答，最後也只是說，「他一定是！」牧者勸我先為自己與對方禱告，然後找一個時間直接問一問。。若自己有要改的地方便改，甚至請教一下對方如何改，如此才會解開那不解之結。否則只會日益嚴重，最後不歡而散。我鼓起勇氣，一天終於約了上司，說出我的感受，也希望知道原因。想不到對方對我所說的甚為驚訝，想不到我會有這些感受。他告訴我他的性格如何，他的作風如何，所以他不喜歡說話太多，更不喜歡說笑。至於他的表情，他笑說是他自己看不見的，因此不知道給了我如此大的壓力。煎熬了近一年的時間，終於真相大白了，問題出於兩個字：猜測。正如雅各兒子們一樣，怕而不動不會除去害怕，他們向約瑟的家宰打聽，希望可以早作凖備，把損失減至最低。最後家宰安慰他們，要他們放心，又把西緬帶出來交給他們，為他們準備水洗腳，又給他們草料餵驢。這一切一切使他們除去了心中的害怕，最後典約瑟進餐時，經文中提及「他們就飲酒，和約瑟一同宴樂」（34節）。冤家宜解不宜結，害怕該除不該留，害怕不是一種好的情緒。害怕往往帶著一種未知的成份在內，不知事情會如何，不知後果會如何。在雅各兒子們與我的例子中，可見害怕是源於猜測，也可以說是以小人之心度君子之腹。雅各兒子認為約瑟居心可測，有害無利。我也認為我的上司冷面無情，不近人情。在上一段中提及人不要過慮，便要冷靜與請教。人不要猜測，便要節制與面對。節制是要禁止自己想對方可能有的不良動機，面對便是要直接與對方溝通，找出事實之真相。人若不止住猜測，往往會攔阻澄清之可能。在澄清時，不一定會是想要的結局，但最少不會出錯，不會無風而起浪。若自己真的有問題，便自己檢討，能改則改，能避則避，就算死也不會死得不明不白。若非自己所猜測的，那便真相大白，皆大歡喜。冷靜請教除過慮，節制面對免猜測。

（三）真情與無情（26-34節）

在四十二章之「恩怨情仇」一文中曾提及約瑟由四十二章開始是他「淚」的人生。四十二章24節是他第一次哭，四十三章30節是他第二次哭，之後還有三次。男子有淚不輕彈，約瑟貴為一國之宰相，位高權重，但當他看見自己的親弟弟時，實在忍無可忍，終於再哭一場（30節），這是約瑟真情的流露。到了宴席時，他給便雅憫的比其他兄長多五陪。或許有人會以為他偏愛，但也有可能由於他的失控。無論如何，便雅憫是他同母的親弟弟，且是家中最小的，加上他在他被賣的事上無分。總總原因，使他對便雅憫特別動情。約瑟與兄長們第一次見面時，聽見他們提及往事而自責時，他也為此哭了一場（四十二章24節）。有話說：眼淚是珍珠，意思是寶貴的。有淚不一定會流出來，但人不可以沒有淚的心境，淚是情的流露，有淚的人是有情。人可以欲哭而無淚，但欲哭便是情的表現。神是愛，人是按神的形象而被造的，人應有愛，人該有情。對神對人對事不能凡事都無動於衷，喜怒可以不形於色，人情之流露也可以各有不同。我們不應該要求別人如何表達他們的情，但我們要有情，也要領別人的情。我父親不是一位善於表達的人，在兒女面前他甚少流淚，在我一生記憶之中也只有一次。我祖母的腳有皮膚病，父親定期為她清洗，我在旁看在眼中，心中也會作悶，但從父親的眼神中，雖然沒有淚，但卻充滿了愛。又記得我要結婚當年，正在準備婚禮，由於開支不少，自己晚上不能入睡，獨自在廳中靜坐，想著想著便哭了。可能吵醒了父親，父親由房中出來，見我在哭，他也知道所為何事。他溫柔地對我說，「兒子，放心，爸幫你！」我無言，爸簡單的一句話，使我的眼淚不停地流。爸沒有淚，但他的語氣中滿是情。我常提醒自己不能做一個無情的人，有淚是好的。留不留不重要，淚中的情不能沒有。人可以無欲無求，但不要無淚無情。人有值得流淚的人和事是一件好事，人沒有可以值得流淚的人和事不是一件美事。人如何能有情而不會無情，關鍵在於生命。正常的生命會有正常的表現，人要近神離罪，有神心無私心，生命渠道便可暢通，真情便可流露。親近神，常常思考神的愛，查考神的話，心意便可更新。天天聽主命，行主道，真愛不斷便可不斷增長。人不會百分百真情流露，人也不會百分百無情封閉，人一直在走一條路，由無情走向真情。只是人要愈走愈近，愈走愈快，更重要的是不要走回頭路。我喜歡回想過去對我好的人，我也喜歡觀察那些對人好的人，對我而言是提醒是榜樣，甚至會成為我改進的動力。以上提及我父親的兩件事，便常常激勵我要以愛待人，實踐於行。多看看有情的人的表現，多接近有情的人的生活，當然也要多親近愛的源頭，與神不離不棄，如此便可以與人相親相愛。近神近人可以使人由無情走向真情，無情的表現會減少，真情的流露會增多。約瑟是一個真漢子，有才有德，有情有義。他是很難得的一個人物，他也過了一個不容易的人生，他的信心和他的愛心都是值得我們學習的。

結語

人是有人性的，人性中會有憂慮，害怕，也要有情有義。人有憂慮，但不要過累，要安靜請教；人會有害怕，但不要由於猜測，人要節制面對；人要有情，便要近神近人，多思考多實踐，多觀察多效法。雅各一家如同一面鏡子，由雅各到他的兒子們，在不同的事上都有不少可以學習的功課。他們一家的歷史已成定案，寫在聖經中，我們在讀的人，仍在寫我們自己的歷史。如今是好是壞，是喜是憂，大家各有不同，心中有數。要面對的，不要視而不見，要改變的，不要死不悔改，要效法的，不要遲疑不動。掌握寶貴的今天，共創更美的明天。