基督臉譜之八

為人捨命的救主

耶穌的名字就是救主的意思，從他的教導和所行的神蹟都合乎一個有能力的宗教領袖的要求，眾人有意推舉他成為以武力革命的領袖，但是耶穌沒有把自己交託給人，因為他知道人的心（約二23-25）。在受難前，當門徒明白他的彌賽亞身分後，雅各、約翰的母親要求將來兩個兒子在耶穌的國度裡要包辦左、右丞相，耶穌問：「我喝的盃你們能喝嗎？」（太廿20-23）進入榮耀先通過受苦、受死，這是彼得無法接受的事。以賽亞書五十二章13節至五十三章12節形容的「受苦的僕人」是指著耶穌而言，耶穌自己也刻意以此來定義「人子」在世的身分。耶穌的拯救是「從內而外」的，先有個人生命改變才有社會的革新。 施洗約翰曾指著耶穌說：「上帝的羔羊，除去世人罪孽的！」（約一29）耶穌在最後晚餐將自己認同為逾越節代贖的羔羊，吃餅的時候說：「你們拿著吃，這是我的身體」；喝葡萄酒的盃時說：「這是我立約的血，為多人流出來的…」（可十四22-24）。這是象徵著耶穌「內滲」（infiltrate）於門徒的生命中，與所有以「信心」領受，吃這餅、喝這盃的人完全合而為一（約六47-51）；耶穌代贖的功效進入人的生命（羅八3-4），最終的驗証是良心得到潔淨，是舊約贖罪祭無法達成的結果（來九23-28）。基督做為麥基洗德等次的大祭司超越亞倫的祭司等次（來七1-28），因為他做為上帝兒子把「自己」一次獻上，便成就了牛、羊無法代替的（來十1-4、19-22），承擔世人的罪，成為挽回祭（propitiation）轉離了上帝的憤怒，使人與上帝和好（約壹二2，四10；羅三25；來二17）。