4.人類學和經驗論

四、人類學（Ethnological）和經驗論（Experiential）

在人類歷史中，從未開化的土人到最昌明智慧的科學家都有宗教的需要，他們都渴望認識神。若非真有神存在，人心中就不會有這種渴慕認識神的意念。人類學家指出，人類都是先從敬拜單一神明開始，後來才敬拜多神。相反的，任何禽獸都不曾有敬拜任何天地鬼神的意念和活動。愛因斯坦曾說：「宗教沒有科學是盲目的，科學沒有宗教是瘸跛的（lame）。」1989年，美國著名的統計學家蓋洛普（Gallop）驚奇地發現，時至今日，美國人仍有百分之九十相信有神，百分之八十相信死後有審判。

1992年6月6日的《新聞週刊》報道說：「今天在沒有根的、充滿物質主義和自我為主的美國社會裡，78%的美國人每週向神禱告一次。13%的無神論者或不知論者當中，仍有五分之一的人每天向神禱告。」「在癌症病院裡，幾乎找不到無神論者。」 過往數十年，有些政權用盡各種酷刑、逼迫、思想教育，想剷除人們心中尋求宗教信仰的心志。結果，雖然教會的門戶被緊閉查封，《聖經》曾被挨家搜查燒毀，但人民心靈深處所渴慕的，卻非任何人為的主義、思想所能取而代之的。 哈佛大學的奎恩（Quine）曾質疑：「信仰只不過是傳統、妄想或者遺傳的產品。」但英國最著名的動物學家哈地（Alister Hardy）「用嚴格科學方法，研究三千個不同的宗教經歷，由其中報道出一個驚奇、令人費解、不約而同的結論」。（註19） 英國的斯溫本（Richard Swinburne）在《神的存在》（The Existence of God ）一書裡作出結論說：「那麼多人在他們宗教異象的經歷（the experience of so many men in their moments of religious vision）確定自然界和歷史中，很可能有神的存在。祂創造和扶持（sustain）了人類和這宇宙。」 德國哲學家尼采畢生反對基督教，但臨死前，他深感憂鬱寡歡，他說：「我將往何處去？我渴望找到可安棲之地，但始終無獲。何處是我的歸宿？」最後他瘋狂而死。

(19) Ed. Basil Mitchell，1971，The Philosophy of Religion，Oxford University Press，pp.100-101。